Ласточки " здорового национализма" прилетели в Белоруссию

13 марта 2017 г. 20:46:34

В Гродно в книжной серии «Гарадзенская Бібліятэка» вышла книга исследователя Александра Радюка «Под скипетром Российской империи: репрессивная политика царизма на землях Беларуси в конце XVIII — первой половине XIX вв.»

Автор проследил эволюцию репрессивной политики, которую проводила российская власть в отношении жителей Беларуси и Литвы, сформулировал особенности этой политики, а также ее последствия.

Репрессии играли существенную роль в системе мероприятий государственного характера, которые применяла Россия в отношении белорусско-литовского региона в конце XVIII — первой половине XIX вв. Начиная с самых своих первых распоряжений по оккупации белорусских земель Российской империей, новые власти дали понять, что любые проявления недовольства или неповиновения будут жестко наказаны. И в дальнейшем, на протяжении всего XIX в. репрессивная составляющая являлась важным элементом имперской политики.

При этом, царские власти активно пользовались методами и средствами, которые в иных обстоятельствах ими не применялись. Анализ содержания, методов и целей санкт-петербургского двора обнаруживает определенные аналогии с той политикой, которую проводили крупные государства-метрополии в отношении своих колоний. Соответствующим было и отношение имперских властей к местному, белорусского и литовскому, населению как к «туземцам».

Основной целью репрессий было подавление национально-освободительного движения и наказание причастных к нему лиц с целью недопущения повторения подобных волнений. Репрессивная составляющая российской политики на определенное время становится определяющей в нашем регионе. Именно таким образом имперские власти стремились осуществить коренные преобразования, направленные на нивелирование каких бы то ни было особенностей края и окончательную его интеграцию в состав так называемого «русского мира».

Несмотря на сотни изданных указов, использование многотысячного военного и гражданского аппаратов управления, огромные денежные затраты и создание идеологического фундамента своей деятельности, российским властям так и не удалось до конца ни предотвратить, ни остановить зарождения и развития белорусского национального движения.

Зато были искалечены тысячи судеб, разграблено или разрушено культурное наследие белорусских земель, насильственно изменена социально-политическая и религиозная ситуация в регионе. Оборотной стороной царских репрессий стало формирование ореола мученика, который, борясь за свободу отечества, жертвует своим имуществом, свободой и даже жизнью.

Книга будет интересна всем, кто интересуется историей Беларуси. В Минске книгу можно приобрести в «Академкниге», а также на книжной ярмарке «Мир книг» в «Арена-сити».

***

Александр Радюк — историк, кандидат исторических наук, с 2008 года сотрудник Гродненского государственного аграрного университета. В сферу его научных интересов входит изучение национально-освободительного движения в Беларуси в XIX в., репрессивной политики царизма в указанный период.

PS: вот так "историк" описывает злой царский режим, который репрессировал "настоящих белорусов"панов: Калиновского, Огиньского, Костюшко, восстававших против России за воссоединение Речи Посполитой (Польши) и вешавших, и сжигавших русских крестьян, не поддерживающих восстания

Министр иностранных дел Белоруссии Владимир Макей 20 января заявил, что некоторые иностранные государства «присваивают белорусскую историю». «Например, я считаю, что абсолютно неправильно, когда Игната Домейко в Чили и Тадеуша Костюшко в США воспринимают как представителей другого государства.

Поэтому мы просто обязаны сделать так, чтобы белорусская история была написана объективно, чтобы видели, что корни белорусского государства уходят далеко в прошлое и что нам есть чем гордиться», — сообщил Макей.

Утверждения Макея — миф, это попытка «национализировать» известные личности и приписать им ту идентичность, которой у них никогда не было. Такой миф призван оправдать создание в Белоруссии новой, нерусской идентичности, и объяснить необходимость самостоятельного существования нового, весьма молодого государства — Республики Беларусь.

Совершенно очевидно, что по убеждениям, культуре, образу жизни и политическим воззрениям и И. Домейко, и Т. Костюшко были поляками. Оба они участвовали в польских восстаниях, причем Т.Костюшко не просто в них участвовал — он возглавил мятеж 1794 г., а И. Домейко принял участие в событиях 1830−31 гг., после чего, собственно, и стал эмигрантом, и в результате внес вклад уже в историю и науку государства Чили.

Внимательное изучение программ восстаний 1794 года и 1830года показывает, что их успех привел бы к абсолютной полонизации населения сегодняшней Беларуси и исчезновению белорусского народа как самостоятельного этноса.

Анджей Тадеуш Бонавентура Костюшко (1746 – 1817) или Косцюшко (польск. Andrzej Tadeusz Bonawentura Kościuszko). Крещение А́нджея Костю́шко совершено 12.02.1746г. священником Раймундом Корсаком в Коссовском католическом костёле (Беларусь) в присутствии крёстных родителей: Казимира Наркуского, Адама Протасевича, Анны Суходольской и ещё одной неназванной по имени госпожи Суходольской.

Анджей Тадеуш Бонавентура Костюшко военный и политический деятель Речи Посполитой и США, участник Войны за независимость США, руководитель польского восстания 1794 года, национальный герой Польши, США, Литвы и Белоруссии, почётный гражданин Франции.

В январе 1793 года Россия и Пруссия осуществили второй раздел Речи Посполитой. (https://cont.ws/@annavbelarus/502472) Россия получила центральную часть Белоруссии с городами Минск, Слуцк, Пинск и Правобережную Украину. Пруссии были присоединены территории с городами Гданьском, Торунем, Познанью.

12 марта 1974 года польские патриоты во главе с генералом Тадеушем Костюшко подняли восстание за восстановление Конституции от 3 мая 1791 года и территории Речи Посполитой на момент 1-го раздела в1792 году и начали успешно продвигаться по стране. Императрица Екатерина II послала в Польшу войска под командованием Александра Суворова. 4 ноября войска Суворова вошли в Варшаву, восстание было подавлено. Тадеуш Костюшко был арестован и отправлен в Россию.

После непродолжительного заключения в Петропавловской крепости, где он пользовался значительной свободой, бывший предводитель восстания был отпущен императором Павлом I, наградившим его 12 тыс. рублей, собольей шубой и шапкой, меховыми сапогами и столовым серебром. При этом Т. Костюшко принес верноподданническую клятву российскому самодержцу и сдержал ее, так и не выступив затем с оружием в руках против России.

Т. Костюшко умер в Швейцарии в 1817 году.

Другой руководитель восстания М.К. Огинский, тот самый автор полонеза, не только вернулся после непродолжительной эмиграции в Российскую империю, но даже стал ее сенатором при императоре Александре I.

Теория о «белорусскости» Т. Костюшко не выдерживает критики. Как ни прискорбно это звучит, к концу XVIII века Беларусь не выступала не только как независимое государство, но даже в принципе как субъект политических отношений. После Люблинской унии 1569 года (создание Речи Посполитой) происходила стремительная полонизация шляхетского сословия и значительной части горожан ВКЛ. В 1696 году был запрещен старобелорусский (русский) язык.

Полонизация не обошла стороной и семью Костюшко. Сам Тадеуш, обучавшийся в католической пиарской коллегии, где преподавание проходило на латинском и польском языках, и Рыцарской школе в Варшаве, был совершенным поляком по своему самосознанию.

Одной из главных целей повстанцев Т. Костюшко было восстановление Конституции Речи Посполитой 3 мая 1791 года, которая фактически ликвидировала даже призрачную автономию ВКЛ, превратив его в одну из провинций Польского государства. В конституции упоминается исключительно польский народ, а название «Польша» неоднократно приводится как синоним Речи Посполитой. Ни о какой независимости ВКЛ, а тем более Беларуси не могло быть и речи.

Все документы повстанцев в ВКЛ составлялись исключительно на польском языке, они буквально пропитаны идеями «польcкости». Так, в обвинении, вынесенном последнему великому гетману ВКЛ Ш.М. Косаковскому, говорилось о том, что он применял «насилие с отвращением ко всем правам польским» .

Сам Т. Костюшко не ставил под сомнение польский характер восстания. 25 марта 1794 года в своем знаменитом универсале о начале восстания он обратился с призывом ко «всем воеводским генералам, командующим войсками республики польской».

Чтобы не возникало иллюзий относительно того, что ожидало бы Беларусь в случае победы восстания, следует привести и такой факт. Один из руководителей повстанцев в ВКЛ М.К.Огинский, автор известного полонеза, в октябре 1811 года подал российскому императору Александру I письмо с проектом указа о новой организации западных губерний империи. По этому документу предполагалось восстановить Великое княжество Литовское. Однако, по замыслу М.К. Огинского, официальным языком в этом государстве должен был стать польский. В еще одной записке на имя российского императора от 1 декабря 1811 года, а также во время личной аудиенции у Александра I в конце января 1812 года М.К. Огинский уточнил, что восстановление ВКЛ станет первым шагом к возрождению Польского государства и Конституции 3 мая 1791 года. И имя это вовсе не Беларусь. ВКЛ для повстанцев 1794 года, как и для всей многочисленной шляхты Речи Посполитой, представлялось обширной провинцией единого Польского государства. Да, со своими региональными отличиями, со своим богатым историческим прошлым, но всего лишь частью Польши, такой же, как, скажем, Мазовия, тоже некогда независимое княжество.

Весь XVIII век польские власти преследовали православных жителей, обвиняя их в симпатиях к России. Гонениям подвергался Белорусский митрополит Георгий Конисский. Наместника Киевского митрополита в Слуцке епископа Виктора Садковского в 1789 году бросили по ложному обвинению в тюрьму и держали там без всякого приговора три долгих года, пока его не освободили российские войска. Ситуация не изменилась и в ходе самого восстания. Правда, некоторые православные, даже священнослужители примкнули к восставшим. Но это скорее исключение, подтверждающее правило.

На самом деле белорусские крестьяне, составлявшие подавляющее большинство населения, не были так уж пассивны. И в войсках А.В. Суворова воевали наши земляки. Одним из самых прославленных соединений его армии был Белорусский егерский корпус, состоявший из нескольких батальонов. Воины-белорусцы (так их называли в российской армии) отличались удалью и бесстрашием. М.К. Огинский, ворвавшись на территорию, отошедшую к Российской империи после второго раздела, потерпел поражение именно по причине враждебности местных жителей. По его собственным воспоминаниям, ему пришлось отказаться от штурма Минска, поскольку российский губернатор Неплюев привлек к обороне города «большое количество вооруженных крестьян, чтобы их выставить для первой атаки».

Необходимо отбросить и всякие спекуляции относительно крепостного права, будто бы «принесенного на суворовских штыках». Крепостное право (прыгон) было окончательно утверждено в ВКЛ по Статуту 1588 года, на полвека раньше, чем в России.

И крепостничество в Речи Посполитой было ничем не легче, чем в Российской империи, отягощаясь полным своеволием шляхты и магнатов, дополнительной эксплуатацией со стороны арендаторов. Современники писали по этому поводу: «Шляхта в значительной части заявляет: пусть нами управляет москаль, пруссак или австрияк, но мы не освободим хлопов от подданства».

Костюшко – фигура символичная и знаковая для нашей истории. Даже само его рождение и становление как личности символизирует трагедию белорусской шляхты, ополяченной, утратившей связь со своими народными корнями, забывшей обычаи, язык и веру своих предков. Но мы вправе гордиться тем, что на нашей земле родился великий сын и герой польского народа.

Источник: Вадим ГИГИН, к.и.н, главный редактор журнала «Беларуская Думка» 2010г..

Игнаци Домейко/ Ignacy Domeyko /(Игнатий Ипполитович Домейко) выходец из польского небогатого шляхетского рода. Геолог, минералог, географ и этнолог, долголетний ректор Чилийского университета и член многих научных обществ, один из самых известных воспитанников Виленского университета и национальный герой Чили.

Родился Игнатий Ипполитович в 1802 году в имении Медведка Новогрудского уезда Минской губернии (сегодня — Кореличский район Гродненской области). Окончил католическую пиарскую коллегию (орден пиаристов), подведомственную Виленскому университету, в Щучине и затем, поступил в Виленский университет.

Там он познакомился с Адамом Мицкевичем, Яном Чечетом и Томашем Заном.

Они входили в тайные патриотические студенческие общества филоматов и филаретов, участники которых считали своей главной целью подготовку молодежи к всесторонней деятельности на пользу Родине (Речи Посполитой). Под их влиянием вступил в тайное студенческое общество филоматов, за что в 1823 году вместе с А. Мицкевичем оказался в тюрьме. В качестве наказания его выслали под надзор полиции в имение дяди. Домейко шесть лет хозяйствовал в имениях Жибуртовщина и Заполье (ныне Лидский район Гродненской области). Знания по агрономии он получал из выписываемых из Германии книг. В эти годы ему приходилось заниматься экспериментальным садоводством, ветеринарией, лечением больных крестьян. Кроме того, он делал переводы с различных языков.

Игнатий Домейко принял участие в польском восстании 1830-1831 гг. в против царской России.

В ноябре 1830 г. в Варшаве шляхетские революционеры восстали против российского самодержавия. Причинами восстания были недовольство шляхты разделами Речи Посполитой и нарушения царским правительством конституции 1815г.

Главной целью восстания польские аристократы считали наряду с утверждением независимости также восстановление «исторических» (1772 г.) границ Польши на востоке, т. е. захват жмудинских (литовских), Северо-западных русских и земель Малороссии.

В восстании приняли участие значительные слои населения крупных городов, но для привлечения крестьян к восстанию шляхта ничего не сделала, не желая отменять помещичьи порядки.

Крестьяне и мещане мобилизовывались в отряды чаще всего под принуждением, они не желали воевать, потому что восстание не решало их социальные проблемы, в то время как имперские власти обещали им освобождение от панов-повстанцев. Узкие политические цели руководителей восстания обусловили отсутствие значительной его поддержки со стороны населения. Тем не менее в Беларуси и Литве действовало около 30 повстанческих отрядов, насчитывавших 12 тыс. человек. Наиболее крупными были отряды под управлением С. М. Радзишевского в Вилейском уезде (3,3 тыс. человек), В. Брохоцкого в Дисненском уезде (Зтыс), К. Д. Пшездецкого в Ошмянском уезде (2,5 тыс.), Я. Кашица и Н. Мержаевского в Новогрудском уезде (1 тыс.). Им на помощь пришли регулярные польские войска во главе с генералами Д. Хлаповским и А. Гелгудом.

Домейко воевал в частях Д. А. Хлоповского и после проигранной битвы под Шавлями летом 1831 года вместе с другими повстанцами отступил в Пруссию, где был интернирован.

Вынужденный оставаться за границей, с 1832 г. Домейко жил в Париже, принимал участие в общественной деятельности польской эмиграции. Позднее он посещал лекции в Сорбонне, изучал химию и геологические науки в Парижской Горной школе, которую окончил в 1837 г.

В 1838 г. Игнатий Домейко выехал в Чили на шесть лет, чтобы преподавать химию и минералогию. Однако пребывание в этой южноамериканской стране продлилось почти полстолетия. Несколько лет Домейко преподавал в Горной школе города Кокимбо, основал метеорологическую службу, создал этнографический музей. В поездках по стране он изучал геологию и минералогию Анд, пустыни Атакама и провинции Араукания на юге Чили, а также быт коренных жителей страны - индейцев мапуче (арауканов), свои впечатления о которых изложил в книге.

В целом библиография Домейко: монографии и статьи, учебники, письма, рецензии на его произведения, а также биографические очерки, эссе, стихи о нем насчитывает 4500 наименований. В Европе и Америке имеется более 70 памятников, мемориальных знаков и вывесок, на которых запечатлено имя Игнатия Домейко , в его честь в Чили была отчеканена медаль и поставлен памятник в Сантьяго.

В честь него выпускались почтовые марки в Польше и Литве, также ему была посвящена монета номиналом 2 злотых Польши, выпущенная в 2007 году.

Источник