Круглый стол на тему «Проблемы русской культуры в Беларуси» (обновлено)

Редакция проекта

1 марта 2010 г. 20:00:00

27 февраля в республиканском Дворце молодежи в Минске прошел очередной круглый стол (организаторы – ОО «Новая экономика», редакция интернет-проекта «Империя») на тему «Проблемы русской культуры в Беларуси».

В круглом столе приняли участие видные белорусские ученые, общественные деятели, представители литературных кругов республики, экспертного сообщества.

Открыл заседание круглого стола Сергей Шиптенко, главный редактор журнала «Новая экономика», который ознакомил присутствующих с повесткой дня и представил основных докладчиков.

После него с вводным словом выступил Николай Сергеев, белорусский эксперт, который более подробно остановился на различных содержательных аспектах темы заседания и тезисно раскрыл свое видение данной проблемы, подчеркнув, что русская культура является исконной для белорусского народа.

В первой части круглого стола с докладами выступили Анатолий Юрьевич Аврутин – главный редактор русского литературного журнала «Новая Немига литературная»  и Владимир Андреевич Мельник – доктор политических наук, профессор.

В своем выступлении (полный текст будет опубликован на Империи позже) Анатолий Аврутин очень подробно осветил проблему русской литературы и русских писателей в Беларуси. Причем рассмотрение данной темы не ограничилось рамками истории современной Беларуси, но также и советского периода в ее истории.

Доклад Владимира Мельника был сконцентрирован в основном на рассмотрении проблем русской культуры в более глобальном историческом и политологическом контексте формирования белорусского этноса и белорусской государственности.

Во второй части круглого стола произошел обмен мнениями участников круглого стола по широкому кругу вопросов, поднятых докладчиками в своих выступлениях (отдельные выступления участников будут опубликованы на Империи).

 

Так, Вадим Елфимов обратил внимание на то, что языковые вопросы никогда не ограничивались только лишь лингвистическими или культурологическими аспектами жизни общества – они всегда выходили и выходят на идеологию. Особенно это актуально в условиях переходного периода, в чем легко убедиться, взглянув хотя бы на современную Украину или некоторые центрально-азиатские независимые государства, где языковое противостояние стало мощной подпиткой общественной напряженности.

 

Языковой и культурный баланс в обществе – важнейшее условие его стабильности; к тому же, он обеспечивает появление перспектив для демократического развития. Беларусь позиционирует себя как молодую демократию и для этого у нее есть, в том числе, и такая важнейшая конституционная основа как официальное двуязычие. В данном отношении белорусское государство реально выглядит предпочтительней своих ближайших соседей, бывших «национальных республик». К чему привела, скажем, насильственная украинизация? – к глубочайшему расколу украинского общества.

 

Этот раскол ставит под сомнение само существование независимого украинского государства. А, между тем, губительная трещина в обществе стала логичным результатом волюнтаристского игнорирования кровной связи, существующей между украинской и русской культурами.

 

Таким образом, ясно, что стабильность в Беларуси будет сохранена лишь при соблюдении, как минимум, двух условий: 1) независимо от конъюнктуры внешнеполитических взаимодействий, уже устоявшуюся за 20 лет двуязычную «лодку» никто не должен расшатывать; 2) белорусам должно быть и впредь обеспечено демократическое право самим выбирать, на каком языке и в каком объеме они хотят говорить и общаться.  Ведь демократия, – власть народа, – должна быть во всем, в том числе и в сфере языковой. А, значит, и в сфере коммуникации, а также интеграции.

 

 

В своем выступлении Мельник Владимир Андреевич, профессор, доктор политических наук отметил, что политическая мысль Запада отказалась от  укоренившегося в отечественной литературе понимания нации как этно-экономической общности. В современных западных исследованиях под нацией понимаются граждане, многоконфессиональная, но не многонациональная общность. Навязываемое нам определение «многонациональной нации», а попутно с этим – мнимая проблема «национальных меньшинств» - путь к развалу государства. И «польский вопрос», и «русский вопрос» - искусственно навязываемая руководству Беларуси проблематика. Более того: даже Совет Европы испытывает трудности в адекватном определении «национальных меньшинств». Отвечая на вопросы участников, профессор отметил, что белорусскую нацию составляют все граждане Республики Беларусь, вне зависимости от вероисповедания, расы, языка общения. Касаясь проблем развития русской культуры и русского языка в Республике Беларусь, В.А.Мельник отметил, что в основе современного литературного русского языка лежит древнерусский язык, общий для предков жителей современной России, Белоруссии, Украины, Польши. Он отметил, что «русификации» в Российской империи не было – было «располячивание» после многовекового насаждения католицизма и полонизации, были созданы условия возвращения белорусов в лоно своей цивилизации. Профессор напомнил, что в 1696 г. в Речи Посполитой было запрещено употребление «русского языка», который стал языком простолюдинов, накапливая диалектизмы и т.п. В новое время возникают литературные белорусский и украинский языки, прямая преемственность с древнерусским сохранилась только у современного русского языка, на котором разговаривает большинство жителей трех восточнославянских стран.  В то же время в современной Республике Беларусь наличествует 10 диалектных зон и, например, в Малоритском районе Брестской области современный литературный белорусский язык столь же распространен, как иностранные языки. Развивая тезис о том, что  референдум 1995 г. выразил общенациональный протест насильственной белорусизации, профессор отметил: свободное развитие языков – шанс не потерять свою культуру. В.А.Мельник считает, что нынешняя государственная идеология определяет белорусов как нацию, колыбелью которой является Киевская Русь, как общность белорусы сформировались в ВКЛ, во времена Речи Посполитой сложилась угроза исчезновения этой общности, в период Российской империи произошло возрождение белорусов как общности, возрождение их языка. Таким образом, исторически исторически предопределен союз с Россией, отношение Республики Беларусь к славяно-русской цивилизации. В рамках другой цивилизации развитие белорусов будет затруднено, поэтому создание Союзного государства является закономерным шагом, позволяющим белорусам сохранить себя. 

 

Шиптенко Сергей Алексеевич (главный редактор журнала «Новая экономика») в своем выступлении он акцентировал внимание на состоянии общей культуры общества. Он отметил духовную деградацию, дегенерацию, засилье дегенеративной культуры (контркультуры), проявляющейся как в официозных массовых мероприятиях, так и в локальных субкультурных трендах, СМИ и т.д. С.А.Шиптенко отметил, что цивилизационно, культурно, духовно Республика Беларусь – часть Русского мiра, Русской, Православной цивилизации. Проблемы русской культуры в РБ связаны с упадком цивилизации, яркими признаками чего стал культ материального, техники и т.п., что, в свою очередь, находится во взаимозависимости с массовой психологией  потребительства. Т.о., по мнению докладчика, говоря о проблеме русской культуры в Белоруссии уместно говорить о состоянии современной культуры как таковой, рассматривать проблемы культуры современной Белоруссии. С.А.Шиптенко заявил, что великороссы – братский нам народ, часть Русского мiра, самая мощная ветвь триединой русской нации. Поэтому проблемы культурного развития великороссов – общенациональная проблема в масштабе Республики Беларусь. Он акцентировал внимание собравшихся на том, что, вопреки расхожему мнению, деградация прочих национальных культуры в Республике Беларусь не способствует развитию культуры Белоруссии в целом. В данном контексте он охарактеризовал скандальный «польский вопрос» и «витебское дело Геращенко». Резюмируя первую часть выступления, он заявил: «Проще говоря: от того, что у великороссов или поляков проблемы – не становится лучше белорусам». Обозначая пути выхода из создавшейся ситуации, С.А.Шиптенко акцентировал внимание на взращивании новой национальной элиты путем общественной самоорганизации. Он остановился на характеристике действенного механизма ротации элит как условия проведения национально-ориентированной политики, новой государственной политики в сфере культуры. Докладчик обратил внимание собравшихся на схему «новая элита - новая идеология – новая культурная реальность – надежда на позитивные изменения».  Автаркичность от цивилизационного контекста должна быть преодолена и этому, по мнению С.А.Шиптенко, будет способствовать интеграция Русского мiра. Параллельно с взращиванием новой элиты, повышением самосознания, стимулирования перехода индивидов на уровень личностный должна проводиться активная работа по содействию общественной самоорганизации. В итоге будет пересмотрена роль государства в социальном регулировании, ликвидирована диктатура обскурантов, бюрократов, законодателей контркультурной моды. Характерный не только для Белоруссии чиновничий волюнтаризм  - враг общественной самоорганизации, а бюрократизм враждебен культуре как таковой, в т.ч. и русской в Белоруссии.

 

Корчицкий Сергей Александрович (член союза российских писателей и Союза писателей Беларуси)  в  своем выступлении охарактеризовал тесную взаимосвязь «языкового вопроса» с политикой. Феномен Каталонии, по его мнению, аналогичен феномену Республики Беларусь за исключением наличия государственной независимости у последней. Современная дискуссия в Испании протекает в нормальном, цивилизованном русле, без репрессий за взгляды. Писатель призвал поучиться у Европы цивилизованной дискуссии.  С.Корчицкий также отметил, что наука в Республике Беларусь  - русскоязычная;  фундаментальные исследования представлены в библиотеках на русском языке, количество белорусскоязычных научных текстов, диссертационных исследований – ничтожно по сравнению с русскоязычными. В современном белорусском контексте опыт социальной инженерии (Чехия, Венгрия) едва ли может быть востребован. «Подкоп под «языки-посредники», по мнению С.Корчицкого – симптом геополитических сдвигов. Он привел аналогии с прекращением употребления латыни в Европе и геополитическими процессами, привел ряд примеров, на основании которых более подробно проиллюстрировал взаимозависимость культурных и политических явлений. 

 

 

В качестве гостей на мероприятии присутствовали представители ИТАР-ТАСС (Россия), Первого канала (Россия), ИА REGNUM (Россия).

В результате обсуждения рассмотренной проблемы участники круглого стола согласились о нижеследующем:

Белорусская культура, белорусский язык являются составной и неотъемлемой частью Русского мира.

Русский язык, русская культура, в самом широком смысле слова, являются неотъемлемым достоянием белорусского народа.

Необходимо всячески способствовать взаимопроникновению и взаимообогащению белорусской и русской культуры как двух ветвей одной восточнославянской культуры.

Беларусь, как и Россия, принадлежат к одному цивилизационному сообществу - славянорусскому, и совместно образуют Союзное государство.

Необходимо способствовать преодолению опасных тенденций в сфере белорусской культуры, направленных на отрыв белорусского народа от русского народа и русской культуры.

Участники круглого стола призывают ко взвешенному, не предвзятому и объективному рассмотрению культурных и цивилизационных вопросов с целью недопущения раскола республики по национальному, языковому или любому иному признаку.

Участники круглого стола считают недопустимым любые попытки со стороны кого бы то ни было преследовать настоящих сторонников белорусско-российской интеграции за их убеждения. 

 

Источник